Sankt Hans båltale den 23.6.2025 ved borgerforeningens formand Jette Sejer Jakobsen.

Sankt Hans aften falder her en midsommeraften som er omkring et af sommerens højdepunkter, og bålet i aften er et symbol på lys og varme. Midsommervisen, som synges her senere i aften, handler om midsommernat og hvordan solen vender tilbage efter den korte sommernat.

Når vi brænder heksedukker af til sankthans, er det oplagt at tænke, at traditionen hænger sammen med de uhyggelige og modbydelige hekseafbrændinger, der fandt sted i Danmark i 1600-tallet. Men ‘heksedukken’, som vi i dag brænder af til sankthans, har ikke noget med dette mørke kapitel at gøre. Og den danske sankthansheks er faktisk ikke mere end 100-150 år gammel (kilde: Maria Østerby Elleby. Hun er ph.d. i historie, museumsinspektør – og så har hun forsket i hekse.)

Det er egentlig en ældgammel nordisk midsommertradition at fejre sommeren med bål. Det var for at fejre lyset og for at holde det onde væk. Det onde kunne både være hekse, som var aktive og som holdt heksemøder på helligaftener som Sankt Hans, eller trolde eller alt muligt andet. Man plejede at tænde disse blus på flere aftener, både til Valborgsaften, sankthans og Mikkelsaften.

 Traditionen med hekseafbrændinger er importeret fra Tyskland, ligesom juletræet. I Danmark blev de første heksedukker på bålet brændt i slutningen af 1800-tallet i større østjyske byer. Herfra spredte skikken sig, men i midten af 1900-tallet var der stadig mange steder, hvor heksedukken ikke var blevet en fast del af Sankthans.

Så selv om bål har været en del af sankthansfejringen i lang tid, er heksefiguren på bålet en anden ny skik. I begyndelsen var det ikke kutyme at klæde dukken i kvindetøj, men det er blevet almindeligt senere.

Men hvad er en heks? En heks er en person, oftest en kvinde, der menes at besidde magiske evner eller udøve trolddom. I historien har hekse ofte været forbundet med overtro og forfølgelse, men i dag er heksebegrebet blevet mere nuanceret, og mange praktiserer magi inden for forskellige spirituelle traditioner. Disse moderne hekse fokuserer ofte på selvudvikling, intuition, healing og arbejde med naturens kræfter. Vi bruger stadig begrebet heksejagt som ofte bruges i overført betydning om urimelig forfølgelse af en gruppe mennesker.

Den sidste officielle heksebrænding i Danmark fandt sted i 1693.

Nogle steder har man droppet heksefiguren på bålet, fordi det vækker minder om fortidens hekseafbrændinger, som var en meget barsk og tragisk periode. I stedet for en heks, kan man vælge at brænde en figur, der symboliserer det, man gerne vil slippe af med, fx vinteren eller en bestemt plage, der er opstået i løbet af året.

I dag har Sonja lavet en flot halmheks til bålet og selv om vi ikke kan se det, har den seler til at holde bukserne oppe. Det er med Sonjas heks som symbol på plage vi samles om i vores landsby.

Jeg er barnefødt og vokset op i en lille landsby Dørup syd for Århus med 5 gårde og 3 huse. Jeg er vokset op med hvem der havde ret til en bestemt vej, den rigtige eller største traktor og indbyrdes små skærmydsler, – men i væsentlig grad alligevel et stort fællesskab når det kom til stykket.  

Jeg fik min børn i en landsby, der var større end min barndomslandsby, men kunne kende den samme landsbykultur, da jeg flyttede dertil. Nye tilflyttere forblev nye og det er ikke sikkert man kender navnet selv efter mange år! De samme talte med de samme. Med fornyelse på matriklerne var det dog svært at holde ved den gamle landsbykultur – og dog – de nye taler mest med nye og de gamle mest med de gamle!

Nu er jeg i Vellev, og jeg kan se det samme mønster. Der er rigtig meget plejer, tales om fortidens storhed mod nutidens forfald og små grupper på godt og skidt.

Men – der kan være noget særligt ved de små landsbysamfund. Noget der ikke kan måles i kvadratmeter eller vurderes i ejendomsværdi. Det handler om fællesskab og virkelyst. Om mennesker, der kan og vil tage ansvar for hinanden.

Udviklingen i Vellev kommer ikke af sig selv. Nogle er vokset op her i Vellev eller af forskellige årsager flyttet hertil, måske ikke altid fordi man har søgt et fællesskab, men fordi det var stedet med udsigt, økonomisk råderum, natur, godt for børn, fred osv. Jeg kom fordi Jens Chr. boede her. Hvis jeg ikke var kommet ind i borgerforeningen for et par år siden, tror jeg egentlig ikke ville kende mange i Vellev – selv om jeg har haft min gang her i 15 år og min datter og svigersøn boede her i en periode før mig. Jeg har prøvet at komme til spil på plænen uden en eneste hilste eller talte med mig. Det tænker jeg tit over, fx når vi har fredagscafe og ”de nye” eller ”udenfor gruppe i byen” står for sig selv udenfor fællesskabet og venter på der er nogle der byder ind i et fællesskab.

Udvikling falder ikke ned fra himlen og handler ikke kun om det nære og lokale. Det handler også om, hvordan vi som lokalsamfund kan være en naturlig del af samfundsudvikling ellers risikerer landsbyen at være en såkaldt død by. Der skal være mulighed for at bosætte sig og blive taget godt imod – unge, gamle og tilflyttere. Det kræver pålidelige veje, pålidelig kollektiv trafik, skole, pasningsforhold, et aktivt idræts- og kulturliv med alsidige tilbud og endelige foreningsliv.  Det kræver en kultur med et godt og positivt indbyrdes landsbymiljø.

Det kræver, at landsbyens beboere tager sig af hinanden, kan være uenige, men hilser stadig på hinanden. Et fællesskab selvfølgelig til dem der vil være med.

I alle henseende bliver der spurgt til fællesskab og opbakning i landsbyen, når vi i foreningerne søger midler og hjælp eksempelvis til forsamlingshusets borde. Vi skal gøre rede for, om det er et ønske fra Tordenskjolds soldater eller er landsbyen med. Der er ingen der er interesseret i at investere i en død by – hverken politisk eller når vi søger fondsmidler.

Vellev har rigtig meget at byde på – det skal være en påmindelse til os alle. Lad os tale det op. Hils på hinanden, både dem du kender og dem du ikke kender. Glem tidligere skærmydsler og sats på et fremadrettet fællesskab. Lad os alle være ambassadører for det gode landsbyliv.

Bestyrelserne i foreningerne og friskolen har et fællesskab og samarbejde med respekt for hver forenings formål. Tak for deltagelse til arrangementer og vi håber på fortsat god opbakning til det der kommer.

Jeg vil godt slå et slag for hjemmesiden. Flere melder sig ud af Facebook, om det er Trump eller visse opslag er lidt forskelligt, men hjemmesiden er tænkt som  informationsside . Vi er amatører når det gælder hjemmeside, men  www.vellevby.dk  ser bedre og bedre ud.

Efter sommer kommer byfesten/sommerfest. Programmet er nu ude, men der kan forekomme rettelser. For at det hele ikke hænger på bestyrelserne efterspørger vi hjælp til de forskellige arrangementer, så kom endelig og byd ind.

Lad os få gang i bålet med symbolet på lys og varme – og kom af med plagen.